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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    兔年(1879年)举行达赖喇嘛坐床大典,请转奏皇帝。   1879年藏历五月,钦差送来清光绪帝圣旨:达赖喇嘛转世已确定,今年六月十三日良辰吉时举行坐床,钦此。摄政噶厦等筹备有关达赖灵童举行坐床事就绪...

    多杰才旦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    圆寂了,心中无不悲痛万分!   六十三岁时,即藏历铁蛇年的五月十七日,将色身摄回法界本来面目中,融入童身宝瓶境相内。七天之内封闭消息,法体的毛孔中发出蜂蜜一样的色香味,溢出一种夏天不坏、冬天不干的...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    到了辽西道场,夏扎仁波切、阿惹仁波切、邬金仁孜堪布以及安章寺、噶陀寺、白玉寺等地的大堪布、大仁波切们都来参加了座床典礼。   五岁的时候,也就是土鼠年(1948)藏历六月,按照宁玛巴的主寺——噶陀金刚...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    和图画方面的知识。   因他生性柔顺善良、聪颖过人,故被却德长官康萨·册培(寿增) 看中了,选为秘书,跟随左右。1829年,在他17岁(藏历以虚岁计算年龄)9月时,康萨将他派到宁玛派六大寺之一的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    影响总是双向的,藏族同样也感染了一些穆斯林的生活习惯。每当藏历新年或办喜事,藏族人家都油炸回式果点,佳菜、面食等待客,很受人民喜爱。当地的官员、活佛、大喇嘛和一般藏民把阿訇手刀的牛肉,名为‘净洁肉’都...

    尕藏加

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

      西藏秦麦洛桑活佛:“吓唬”和“勾引”不是真正的佛   秦麦洛桑仁波切在闭关前,接受了天涯网天涯人物频道首席版主李国盛先生的访谈   秦麦洛桑仁波切简介:   霍哇仲冉巴·玛旺·庚噶让卓尔仁波切的转世秦麦洛桑活佛,原名秦麦洛桑(自称流浪僧)。l 980年(藏历庚申年)1 0月出生于西藏最辽阔的安多草原。秦麦洛桑未满3岁,就有许多堪布和活佛认定他为转世灵童。秦麦洛桑的叔叔郎国是...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    www.folou.com/viewthread.php?tid=168812 每年的常规四大法会之“极乐法会”(藏历九月十八开始,共8天)今年的公历开始日期:2009年...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    严重损坏。1986年,管理处重修此塔和塔院。   众僧塔 在华严寺东,回龙峰下,面湖,内藏历代和尚遗骨。宋皇祐年间(1049——1054年),远禄禅师建造。后废。   普同塔 在雷公洞内,为会...

    不详

    |五明研究|

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